龍艇競渡是中山小欖傳統(tǒng)水上體育競技活動,,至今已有數(shù)百年歷史。明嘉靖《香山縣志·風土志》載:端午,,為粽祀神,,或采畫龍舟水中競渡,名曰搶標,。其后,,龍艇競渡在當?shù)厝找媪餍校蔀槊耖g娛樂的盛會,,活動時間也不限于端午節(jié),,農(nóng)事稍有閑暇、早晚稻收獲前后或神誕廟會時均可舉行,,正如清乾隆年間里人何大佐《欖屑》載:欖鄉(xiāng)競渡,,不拘端陽節(jié),每于田事畢后舉行,,不妨農(nóng)務(wù)也,。
傳統(tǒng)小欖龍艇分三橈(三人)、五橈(五人),、十三橈(十三人)等多種,,后因河道及觀賞性等原因,,十三橈艇和三橈艇競賽較少。百年來,,小欖龍賽艇規(guī)模最大的,、競爭最激烈的、觀眾最多的是五橈艇,。五橈艇長約12.5米,,艇頭寬8厘米,艇尾寬6厘米,,艇中部寬45厘米,,沒有龍頭、龍尾等裝飾,,艇頭置龍牌及龍眼葉,、香案等。
龍艇競賽活動內(nèi)容繁復,,有成立主會,、標紅、請龍,、練橈,、篩龍,、競賽,、食龍舟飯等環(huán)節(jié),其中以競賽最為熱鬧非凡,。競賽規(guī)模有區(qū)內(nèi)賽與埠際賽兩種,,區(qū)內(nèi)賽規(guī)模較小,限區(qū)內(nèi)龍艇參加,;埠際賽任何地方的龍艇都可參加,,參賽龍艇可達百艘以上。傳統(tǒng)五人艇賽除每艇限定五人(舵公一人,、扒仔四人)外,,另有一名小孩(戽水仔),比賽開始時戽水仔自始點迅速跑到艇上,,龍艇方能起動,;比賽途中“戽水仔”負責將船中的水戽出,必要時要跳水離艇,。令炮一響,,各艇先經(jīng)水閘進入內(nèi)河涌,然后圍繞環(huán)鎮(zhèn)大涌(水色匝)進行循環(huán)競逐,。何時收龍由主會決定,,最先過龍門者高舉蘭橈獨劈龍門,,以示捷足先登,謂之“奪標”,。過去比賽還設(shè)“殿軍”,,名次由主會決定,如以第十六為殿軍,,則其獎品與第三名相同,,故賽程后期各賽艇奪標無望仍斗前留后、各出奇招,,斗智比技巧,。
小欖賽龍艇雖有別于端陽龍舟競渡民俗,但龍艇比賽中祭祀,、祭龍,、下水儀式等卻有著強烈的民俗文化符號,是承傳地方歷史文化的重要載體,,傳承并弘揚小欖賽龍艇活動,,有利于保持傳統(tǒng)文化的獨特性。小欖賽龍艇強調(diào)“頑強拼搏,,力爭上游,、奮勇向前”精神,有利于培養(yǎng)人們拼搏向前,、同心同德,、同舟共濟的集體主義精神,對社會主義和諧社會建設(shè)具有積極的促進作用,。
隨著社會的多元化發(fā)展,,小欖賽龍艇活動的傳承與發(fā)展形勢卻不容樂觀。過去以廟宇為中心組隊參賽的形式, 隨著廟宇拆除,,導致活動停辦,;傳統(tǒng)民俗甚至參賽隊伍和人數(shù)等也日漸消退,僅有西區(qū)“古廟”龍艇隊仍保留了這一傳統(tǒng),;龍艇制作技藝傳承處于瀕危狀態(tài),,傳統(tǒng)作坊已經(jīng)在當?shù)叵В恍熨慅埻Ц偧汲煞莶粩嘣黾?,民俗本源逐漸淡化,,賽龍艇的民俗內(nèi)涵已逐漸被人們淡忘。