三灶民歌,,是珠海三灶島居民用粵語傳唱的民歌,三灶民歌的歷史悠久,,清光緒《香山縣志》記載“元宵燈火裝演故事游戲通衢,,舞者擊鼓以三為節(jié),歌者擊鼓以七為節(jié),,又春宵結(jié)隊彼此酬福,,曰唱燈歌,又曰唱鶴歌?!?/span>
三灶民歌主要由鶴歌,、山歌、白采蓮,、哭嫁歌等曲調(diào)所組成,。鶴歌是在新春拜年或祝壽等喜慶場合伴隨鶴舞而演唱的歌,以唱歌白鶴作為比興,,歌唱家鄉(xiāng)的人和事,,祝福未來。古腔鶴歌有獨唱和對唱,。獨唱自由豪邁,,歌詞9句。對唱為一唱一答,,自由親切,,歌詞各人兩句(見張三容、李玉蘭的《鶴歌對唱》),。新腔鶴歌以獨唱為主,,引用山歌風(fēng)格演唱,歌詞有4句式,、5句式和多句式,。山歌以獨唱為主,抒情悠揚,,行腔自如,,主要在山間或田野勞動休息時歌唱。也有在歌會中獨唱和對唱,。歌詞有4句式和多句式,。白采蓮用于獨唱的多為4句式,曲調(diào)是前2句的重復(fù),,末句或略加襯詞,、或略拉長尾音??藜薷?,為獨唱哀嘆調(diào),宣泄憂傷,。歌詞有4句式和多句式,。
三灶民歌內(nèi)容廣泛,涵蓋勞動,、時政,、生活,、情歌、婚嫁,、敘事等方面,,目前搜集和出版《珠海三灶歌謠》220多首民歌民謠中,其內(nèi)容反映出嶺南人那種寬容,、好學(xué),、進取的精神風(fēng)貌。歌詞以賦比興手法和藝術(shù)語言來表達熟悉的生活,,形象豐富,,有著較高的文學(xué)價值,為當(dāng)今的文藝創(chuàng)作提供了有益借鑒,。
隨著珠海工業(yè)化和城市化的推進,三灶原有的漁農(nóng)經(jīng)濟逐步消失,,會唱三灶民歌的人已年邁衰老,,人數(shù)銳減。三灶民歌瀕臨消亡,,亟待搶救和保護,。