九峰山歌
粵北九峰山歌分布于樂(lè)昌市的九峰、五山,、大源,、北鄉(xiāng)、兩江等山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，因在九峰一帶傳唱最盛,，也較具代表性，故習(xí)慣上稱為九峰山歌,。據(jù)民間傳說(shuō),，九峰山歌興起于宋朝末年。
九峰山歌歌詞內(nèi)容豐富多彩,，農(nóng)事耕種,、生活習(xí)俗、生產(chǎn)商貿(mào),、男女情事,、宗教信仰、生育教化等等,，無(wú)不包羅其中,，是當(dāng)?shù)厥来癖娚妗⑸顮顟B(tài)和心理,、觀念,、情感的真實(shí)反映。歌詞大多即興而編,，但比較講究押韻,，言之有物、有情,、有理,。
九峰山歌主要用客家話演唱。曲調(diào)原來(lái)較多,，但傳唱過(guò)程中經(jīng)歷史的淘汰,，現(xiàn)在流傳下來(lái)較有生命力的是劉莎妹調(diào)、過(guò)山幫調(diào),、下南京調(diào),、九峰山歌調(diào)及牛尾村山歌調(diào)等5種。九峰山歌演唱的特別之處,，是在不同場(chǎng)合和情景唱不同風(fēng)格的曲調(diào),，且往往不能混用和替代,。如劉莎妹調(diào)一般是在伐木,、放排,、賣木的勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)唱，是較為典型的七言四句體陳述抒詠式曲調(diào),，有“字密腔長(zhǎng)”的特點(diǎn),，節(jié)奏規(guī)整，旋律婉轉(zhuǎn),，自然流暢,；過(guò)山幫調(diào)是砍伐、割茅,、運(yùn)輸,、趁墟、探親訪友翻山過(guò)坳時(shí)唱的,，吸收了瑤族喊山調(diào)的音律,，音調(diào)高亢且音域?qū)拸V、節(jié)奏自由,；下南京調(diào)多為男女互相道情,、調(diào)情時(shí)的對(duì)唱，旋律悠揚(yáng)雋永,，抒情性強(qiáng),；九峰山歌調(diào)多在人際交往、聯(lián)絡(luò)感情乃至夫妻調(diào)侃等的日常生活中唱,，因音調(diào)較平,、容易上口而不拘一格；牛尾村山歌調(diào)一般為婦女在山上割草砍柴時(shí)所唱,，且常常是淺吟低唱,，用于抒發(fā)心中積怨和對(duì)娘家的思念，調(diào)式結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換往往出人意外,，且略帶悲音,，是九峰山歌中最具特色的曲調(diào)。
九峰山歌在社會(huì)學(xué),、心理學(xué),、民俗學(xué)研究上均有一定的價(jià)值，也是民間音樂(lè)的一份寶貴資源,。但由于生產(chǎn),、生活方式的變化，特別是現(xiàn)代文化傳媒的發(fā)達(dá),，唱山歌已不再成為人們滿足情感需要和消遣娛樂(lè)的重要方式,，九峰山歌主要傳唱地部分人不唱或不能唱山歌了,，急需采取有效措施進(jìn)行搶救和保護(hù)。
