連灘山歌
連灘山歌因源于粵西南江流域的郁南縣連灘鎮(zhèn)而得名,。據《舊西寧縣志》記載,，連灘山歌在明朝已開始傳唱，現主要流傳于郁南,、羅定,、云安、德慶及周邊地區(qū),。
連灘山歌用當地方言演唱,，用以抒發(fā)個人情感、表達男女愛情,、訴說婚姻不幸,、歌唱勞動生產、反映重大事件,，以至祝壽,、賀遷、猜謎等,，內容豐富,形式多樣,，有疊字歌、謎語歌,、拆字歌,、纏歌、大話（夸張）歌等,。
連灘山歌句式結構較為獨特,，初為4句板，后發(fā)展為多句板,，句式為“七七七三五七”,，其特點是句句同轍押韻。曲調爽朗、雄亮,，音樂旋律結構基本固定,，但情緒卻有高亢、低沉之別,。表演形式主要有獨唱,、對唱、群唱（俗稱打擂臺）三種,。獨唱式的特點是第二首第一句的頭幾個字,，要適當選擇前一首尾句的幾個字作為開頭的連接詞，表示“纏著”唱下去的意思,，要接意但不須接韻,；對唱式的特點是“句接句”，要彼此接過對方末句作為應答的第二句歌詞,，步韻接意,，前呼后應，民間稱為“咬歌尾”,；打擂臺式的群唱,，實際上是群眾山歌賽，通常由歌婆（有叫歌妹,，今稱女歌手）,、歌伯（今稱男歌手）做臺柱，少者一男一女,，多者幾男幾女,，坐在歌臺上或賽歌現場高處，隨時回應來自四面八方的對歌,，有著廣泛的群眾參與,。
連灘山歌長于敘事，為抒情而敘事,，寓抒情于敘事之中,，具有寓意深刻、形象鮮明,、富有韻味以及易懂易記等特點,風格古樸粗獷,，清朗動人，有較高的藝術價值,，是南江地區(qū)人民長期生產生活的藝術結晶和文化身份的標志，對研究粵西地區(qū)社會生活也具有重要價值,。
隨著時代的發(fā)展,，傳統(tǒng)民俗文化日益淡化，連灘山歌面臨現代流行歌曲等多元文化的沖擊，如果不加大挖掘,、整理和保護的力度,，這一有著悠久歷史的傳統(tǒng)民歌將有斷層以至消亡的危險。
