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姑娘歌

來(lái)源 : 廣東省文化館
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姑娘歌市流傳于雷州半島一帶的民間音樂(lè),,是由雷州歌的對(duì)歌派生的一種特殊演唱形式,。其主要依附于當(dāng)?shù)馗鞔迳缑耖g的年例習(xí)俗,著名歌手常被邀請(qǐng)對(duì)歌酬神,,于是三五成群,,組成半職業(yè)化班子專事對(duì)歌,因表演以女歌手為主,,故民間便稱之為“姑娘歌”,。姑娘歌約產(chǎn)生于明代晚期,至清雍正年間已甚為盛行,現(xiàn)主要分布于雷州,、遂溪,、徐聞等市、縣及周邊的廉江,、電白,、吳川與湛江市郊區(qū)一帶。

姑娘歌題材廣泛,,內(nèi)容豐富,,既有褒忠說(shuō)孝,貶叛斥逆,,講仁義,,抨奸詐,頌貞孝,,抑淫亂等充滿勸世教化的題材內(nèi)容,,又有涉及天文地理、歷史社會(huì),、人情哲理,、風(fēng)俗習(xí)慣、文化知識(shí),、生產(chǎn)生活等諸多方面的題材內(nèi)容,。其歌詞結(jié)構(gòu)多為七言四句,偶有五字句和多字句,,隔行押韻,,歌墊、韻腳,、韻音基本上沿用了雷州歌的格律,。

姑娘歌以雷州方言演唱,且屬無(wú)伴奏清唱,,曲調(diào)簡(jiǎn)樸,、古拙、粗獷,,并以即興性對(duì)唱為主要特征,,其表演形式有三種:一是祭祀式演唱,通常是在年例祭神時(shí),,歌手箕跪神臺(tái)前輪唱頌神歌和祈禱歌,,帶有嚴(yán)肅的儀式性;而是斗歌式演唱,,常于歌臺(tái)上由歌手之間或歌手與觀眾之間交相對(duì)唱,,彼此問(wèn)駁,,一決輸贏,帶有輕松興奮,、斗智取樂(lè)的強(qiáng)烈氣氛,;三是歌舞式演唱,多式唱有一定故事情節(jié)的勸世歌時(shí),,由一男一女對(duì)唱,,男稱“相角”,女稱“姑娘”,,以扇,、巾為道具,不講究舞步,,只有走動(dòng)換位,,重在以各種動(dòng)作的舞扇揮巾,配合演唱節(jié)拍,,邊唱邊舞,以適應(yīng)敘事的需要,,已帶有戲曲的某些初始因素,。

姑娘歌保存下來(lái)的大量作品,為研究雷州半島的歷史,、經(jīng)濟(jì),、文化和民間信仰、社會(huì)心理提供了寶貴資料,,其兼有角色,、歌舞并以敘事為主的演唱形式,更成為當(dāng)?shù)孛耖g劇種雷劇形式的源頭,。但在如今的傳承中,,傳統(tǒng)姑娘歌臨場(chǎng)發(fā)揮的即興性所閃射的智慧魅力,卻被人為限定主題的對(duì)歌比賽所削弱,,其鮮活形態(tài)遭遇了被扼制的尷尬,,還面臨有影響的歌手青黃不接的困境,亟待采取有效的保護(hù)措施,。


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