賽龍舟（揭陽賽龍舟）
賽龍舟習(xí)俗在嶺南水鄉(xiāng)地區(qū)廣泛流行,，是各地端午民俗活動的重要內(nèi)容,。揭陽賽龍舟的歷史悠久，據(jù)清雍正《惠來縣志》載：端午……于溪港池塘集舟競賽,，奪取旗標(biāo),。當(dāng)?shù)貍髡f丁日昌晚年定居揭陽曾廣邀龍舟競賽，并授予揭陽棉樹村紅龍“欽差大臣丁賞”錦旗,。揭陽榕江南北二江,、練江、龍江等江河水深流長,，適宜龍舟競渡,，是故賽龍舟在揭陽廣泛分布于榕城、揭東,、普寧,、惠來、漁湖等地,。
揭陽龍舟分龍頭,、龍頸、龍身,、龍尾四部分,，其龍頭高昂、龍尾高翹,、龍身彩繪,，形象逼真,，雄偉壯觀。龍頭以樟木雕刻,，其龍嘴張開,、龍牙整齊成排、龍舌可伸縮擺動,；龍角用真鹿角,，也有地方為獨(dú)角龍；龍須有黑,、紅兩色,，各村一經(jīng)確定永不更換龍須顏色。龍頸正中畫八卦,，意為辟除鬼魅,；龍身兩側(cè)有對稱的“雙龍搶寶”、“八寶”,、雙鳳,、蝙蝠等圖案，都有鎮(zhèn)邪作用,。揭陽地區(qū)龍舟多設(shè)51橈,，鼓手、鑼手和舵手各1人,，部分地區(qū)還有身份高或出資多的人背坐龍舟最前面,，稱“倚龍規(guī)”。
端午節(jié)前數(shù)天,，主事人擇定時辰,，到龍船厝取出龍身、龍骨,，并用竹篾將龍骨絞縛在龍身上,，再裝龍頭、龍尾,，祭奠開光后即可下水,。下水的龍舟須先到榕江邊的龍王廟祭拜龍王，然后才能聯(lián)系比賽,。端午比賽的橈手由主事人擇定,，并將編號的船橈送到橈手家中，當(dāng)?shù)胤Q“分橈”,。揭陽龍舟競渡有表演賽,、友誼賽、奪標(biāo)賽、錦標(biāo)賽和計時賽五種形式,。表演賽又稱“和龍”,，為各龍舟在河道并駕齊驅(qū)、來回穿梭,；友誼賽無勝負(fù)之分,，速度較快的龍舟頭橈或前三橈停劃舉橈等待后面的龍舟,，稱“企橈”,，同一賽程中“企橈”次數(shù)多者則表示龍舟實力較強(qiáng)；奪標(biāo)多指鄉(xiāng)村小型競賽,，以搶旗奪標(biāo)決勝負(fù),，而錦標(biāo)賽則是有組織的大型比賽，會決出各龍舟名次,；計時賽以賽時短者為勝,。舊時賽龍舟有村與村比賽，有一村之中圍與圍比賽,，還有同姓村中各輩序的比賽,。端午當(dāng)天，江中鼓聲如雷,、吼聲震天,，兩岸人山人海、銅鑼聲鏘,，可見其盛況,，舊有“榕城南門龍舟賽，引來全縣一半人”的民謠,。
揭陽榕城古稱“水上蓮花”,，為賽龍舟習(xí)俗提供了卓越的自然環(huán)境，同時推動了賽龍舟揭陽數(shù)百年的興旺歷史,，端午期間健兒賽龍奪錦,、鄉(xiāng)民祈福納祥，已融入了當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活之中,；揭陽賽龍舟活動融匯潮汕鄉(xiāng)邦人文,，各種儀式莊重考究，蘊(yùn)含了濃厚的民俗文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域文化特色,，對于研究潮汕地區(qū)社會歷史與民風(fēng)民俗具有重要的價值,。
伴隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和文化多元化的沖擊，傳統(tǒng)賽龍舟的風(fēng)俗在鄉(xiāng)土社會中的活力與影響愈來愈小,，加之青壯年大多外出打工,，龍舟橈手隊伍也面臨逐漸萎縮的困境，亟待引起有關(guān)部門的重視。
