七夕節(jié)（七夕貢案）
七夕貢案是東莞市道滘鎮(zhèn)傳統(tǒng)七夕拜月習俗，當地人稱“拜七姐”,。 清末探花陳伯陶主編《東莞縣志》中記載：“七月七曝衣,、書。其夜,，女兒夜穿針,、結彩,，為乞巧會”。由此可見,，七夕貢案在東莞水鄉(xiāng)地區(qū)的悠久歷史,。
七夕貢案制作多以養(yǎng)“輪豬”的形式籌集制作貢案的資金，即集體出資買豬苗多頭,，各家各戶輪流喂養(yǎng),，初六前殺豬作資金。七夕貢案的儀式繁縟,、隆重，包括擺巧,、拜仙,、乞巧、洗七姐水等多項活動,，以擺巧為其主要內容,，形成獨具特色的七夕貢案展示的傳統(tǒng)活動。擺巧一般分為家庭擺巧和七姊妹聯合擺巧兩種形式,，貢案擺設茶酒齋飯,、龍獅賀節(jié)、五谷豐登和鵲橋相會等四個部分,，均為人們純手工制作的作品,，如齋塔、芝麻香,、鵲橋景觀,、七娘盤、七夕公仔等,。
道滘七夕活動多自農歷七月初六開始,，是故民國鄧爾雅《癸亥（1923年）七夕竹枝詞》有云：“紙醉金迷斗巧工，民間俗尚仿深宮,。改將七夕從初六,，南國猶存五代風”。每年初六早上,，婦女梳妝打扮之后,，到拜祭地點集合，擺放祭臺,、準備甜品飲料等,。當晚，群眾從各處蜂擁而來,，將各家貢案圍得水泄不通,，主持貢案的主婦則熱情地招待賓客,；上了年紀的婦女多圍在貢案前唱木魚歌，重溫昔日青春韻味,。初七日子時,，婦女們分派經過拜祭的毛巾，各自梳洗,，然后將食物分給眾人,，最后七人一隊將各色花紙做成的七姐衣物等當空焚燒以拜祭“七姐”，至此祭拜儀式方告完成,。當地民間傳說七夕當日的水比平時重,，且經年不變、歷久彌甘,，并可治療虛火,、內熱等癥狀，故七月初七有“晨洗七夕澡”,、“挑七夕水”的習俗,。
七夕貢案是我國保留最完整和特色最鮮明的乞巧習俗之一，以家庭,、廟宇,、祠堂為單位的“拜七姐”活動，具有極高的民俗學,、人類學研究價值,；與此同時，七夕貢案的手工制作精良,、布景獨具匠心,，表現了人民群眾的審美心理和民俗信仰，具有濃厚的人文色彩和浪漫氛圍,，是對青少年進行民族傳統(tǒng)教育,、水鄉(xiāng)農耕文化傳承，倡導社會和諧平等,、追求美好生活不可多得的鮮活教材,。
在城市化和娛樂多元化的強勢沖擊下，七夕貢案的傳統(tǒng)民俗活動正在發(fā)生蛻變,，七夕貢案的傳承面臨青黃不接,、后繼乏人的危機，已經處于瀕危的境地,，迫切需要采取有效措施加以搶救保護,。
