樂(lè)昌漁鼓
樂(lè)昌漁鼓源于樂(lè)昌民間的燈彩歌舞“踩矮臺(tái)唱調(diào)子”所唱調(diào)子，名曰“漁鼓調(diào)”,，是從地方戲劇樂(lè)昌花鼓戲中逐漸獨(dú)立出來(lái)的一種曲藝藝術(shù)?，F(xiàn)主要流傳于韶關(guān)市樂(lè)昌地區(qū)及周邊鄉(xiāng)村。
樂(lè)昌漁鼓表演特色素有小,、笑,、活和“無(wú)丑不成戲”之說(shuō)。所謂“小”,，即戲班規(guī)模小,、人員少（多為七至十人），演出劇目?。ǘ酁椤岸颉被颉叭颉保?，表演行當(dāng)小（即多以小生,、小旦,、小丑三行應(yīng)工進(jìn)行演唱）。所謂“笑”,，即擅長(zhǎng)演出一些喜劇,、鬧劇之類(lèi)的節(jié)目，內(nèi)容通俗,、幽默,、風(fēng)趣、喜劇色彩濃厚,。所謂“活”，即表演不受場(chǎng)地限制,，既可在高石上演出,，也可在較為寬敞的禾坪、庭院,、堂房,、廣場(chǎng)上圈地作場(chǎng)而演唱,，且多載歌載舞，顯得歡快,、活潑,、多姿多彩。而“無(wú)丑不成戲”,，即劇目中多有“丑行”出現(xiàn),。這類(lèi)人善用色眼、呆眼看人,，常走矮步,，打扇花等，表演接近生活,，又不失夸張,，令人忍俊不禁。
樂(lè)昌漁鼓的曲目,，多取材于當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō),、神話(huà)故事及社會(huì)生活的身邊事，主要以人民的勞作過(guò)程和民間日常的生活事為主,。劇情單純,，情節(jié)較為簡(jiǎn)單，語(yǔ)言俏皮活潑,，通俗易懂,，含義深刻，充滿(mǎn)濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息和民間歌舞的色彩,。代表曲目有《曬繡鞋》《蠢子賣(mài)紗》《下洛陽(yáng)》《張春打樓》等,。表演時(shí)多采用一問(wèn)一答、一挑一逗,、一唱一和,、盤(pán)歌對(duì)調(diào)、載歌載舞的酬唱手法表演,。
樂(lè)昌漁鼓的演唱以樂(lè)昌坪石官話(huà)為統(tǒng)一的舞臺(tái)語(yǔ)言,，在唱法上有獨(dú)唱、對(duì)唱,、接唱,、伴唱、齊唱,、合唱等形式,。伴奏音樂(lè)曲調(diào)節(jié)奏自由靈活。唱腔分正調(diào),、路調(diào),、小調(diào)三大類(lèi),。正調(diào)又稱(chēng)“川調(diào)”、“川子調(diào)”或“川子腔”,，始于民間的“分節(jié)歌”,，常用于劇中人物做中心唱段的唱腔；路調(diào)又稱(chēng)“走場(chǎng)調(diào)”或“走場(chǎng)腔”,，源于當(dāng)?shù)氐拿窀枰约懊耖g歌舞酬唱曲,；小調(diào)有地方小調(diào)、絲弦小調(diào),、對(duì)子小調(diào)等,。解放后，文藝工作者曾對(duì)樂(lè)昌漁鼓音樂(lè)唱腔進(jìn)行了編創(chuàng),，采用改變調(diào)性及變奏方法,，派生出許多新的曲目，同時(shí)又創(chuàng)作了前奏曲,、變奏曲等,。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化消費(fèi)方式的改變,，現(xiàn)代娛樂(lè)形式的多樣化的沖擊,，關(guān)注傳統(tǒng)漁鼓的年輕人已越來(lái)越少，加之一批老藝人的去世和退隱,，樂(lè)昌漁鼓面臨后繼乏人,，青黃不接，已經(jīng)處于瀕危狀態(tài),，亟需扶持和保護(hù),。
