古代書法大咖齊聚 等你來看
展覽現(xiàn)場,。圖片來源：廣州日報(bào)
9月19日至12月13日，“文心書意——廣州藝術(shù)博物院藏千字文書法展”在廣州藝術(shù)博物院舉行,，展出智永,、張旭、懷素,、王升,、文徵明,、婁堅(jiān)、孫岳頒,、鐵保等書家的《千字文》院藏書法精品,。古代書法大咖齊聚，這樣的書法展你來嗎,？
眾多人共同完成的文化經(jīng)典
廣州藝術(shù)博物院的專家介紹,，《千字文》誕生于魏晉南北朝，“它的誕生及早期傳播至少與四位歷史人物密切相關(guān)：第一位是‘書圣’王羲之,，他是中國書法史上第一座行書藝術(shù)的高峰,，也是引領(lǐng)時(shí)代書風(fēng)的楷模。第二位是梁武帝蕭衍,，他酷愛王羲之書法,，搜集了大量的王羲之作品藏于內(nèi)府。第三位是梁員外散騎侍郎,、學(xué)者周興嗣,，他受命在一夜之間將梁武帝所藏王羲之書法中的一千個(gè)單字編纂成《千字文》，此文不僅有文意而且合韻律,，堪稱書文合璧的曠世杰作,。第四位是王羲之七世孫智永，他書寫《真草千字文》八百冊廣施諸寺,，為《千字文》的早期傳播作出了重要貢獻(xiàn),，也開啟了后世書家書寫《千字文》的風(fēng)尚?！?/p>
因?yàn)椤肚ё治摹返淖畛醢姹臼遣捎猛豸酥淖舟E來進(jìn)行編排的,，因此它應(yīng)該是一件文書合璧的王羲之書法集字作品。但遺憾的是,，《千字文》的最初版本未能流傳下來,，它的真實(shí)面貌如何今人已不得而知。不過,，我們?nèi)钥山柚怯赖摹墩娌萸ё治摹芬惶狡渚烤埂?/p>
王羲之七世孫智永是陳隋間著名書法家,，他繼承家風(fēng)，得王羲之書法的精髓,。早年他學(xué)習(xí)書法異?？炭啵瑢憠牡拿P多達(dá)五筐,。他把這些壞毛筆埋在地里,，稱之為“退筆冢”,。在他成名之后,，前來向他求書的人絡(luò)繹不絕,，把他住處的門檻都踩壞了。他就用鐵皮把門檻包裹起來,，人們稱之為“鐵門限”,。
為什么凡是書法家 都要寫《千字文》？
《千字文》誕生以來,，幾乎成了有心研習(xí)書法者的必修功課,。本次展覽策展人、廣州藝術(shù)博物院研究員翁澤文介紹,，此次展覽的作品包括兩類,，一類是拓本，一類是墨跡,。在本次展覽的作品中,，就有一件智永的《真草千字文》拓本。這件拓本的碑石由薛嗣昌（薛紹彭弟）于宋大觀三年（1109）二月十一日以長安崔氏所藏智永真跡摹刻而成,，現(xiàn)收藏于西安碑林,。所謂“真草”即真書和草書，“真書”是楷書的別名,。此作由楷、草兩種不同書體構(gòu)成,。智永是先臨摹《千字文》中的王羲之楷書,，然后再補(bǔ)上自己創(chuàng)作的草書。由于智永的草書也是沿襲了王羲之的風(fēng)格,，因此其《真草千字文》可謂是王羲之書風(fēng)的再現(xiàn),。此作的楷書用筆活潑迅捷，帶有行書筆意,，而草書則嚴(yán)謹(jǐn)整飭,，兩種書體雖動靜交融而又渾然一體，蘊(yùn)藉渾穆,。
張旭和懷素都是中國書法史上狂草書法的代表人物,，張旭還被譽(yù)為“草圣”，而懷素則是張旭的再傳弟子,。兩人合稱“顛張狂素”或“顛張醉素”,，均嗜酒如命，經(jīng)常在酩酊大醉之后揮毫潑墨,，借助酒意表達(dá)自己激情澎湃的內(nèi)心世界,，在本次展覽的拓本類作品中，還有唐代張旭,、懷素和宋代王升書寫的《千字文》,。張旭《千字文》以狂草寫成,，其碑石現(xiàn)已殘缺不全，僅剩二百余字,。
本次展覽的明星,，當(dāng)屬文徵明的小楷千字文。文徵明是明代吳門畫派代表畫家,，也是明代著名書法家,。其藝術(shù)造詣極為全面，詩,、文,、書、畫無一不精,，人稱“四絕”,，尤以繪畫影響最大。在畫史上與沈周,、唐寅,、仇英合稱“明四家”或“吳門四家”，在詩文上與祝允明,、唐寅,、徐禎卿合稱“吳中四才子”。文徵明書路極寬,，素以行書與小楷見長,。其小楷極具功力，尤為精絕,，堪稱明代小楷的巔峰,。本次展出的文徵明《千字文》即為小楷，點(diǎn)畫勁健,，骨肉勻停,，剛?cè)嵯酀?jì)，法度森嚴(yán)而又靈動秀麗,，并略具刀刻意味,，通篇?dú)庀⒌溲牛耥嵡逄摗?/p>